自称佛菩萨－真与妄？

在世间里，不难看见某人或扶占自称玉皇大帝，孙悟空或观世音等等，这是真的吗？在佛教里，是断然否认，但也有例外的。禅宗的黄檗大师曾经说过：“一切借窍，降灵，其本质都是狐灵精魅所幻化，佛弟子应远离。”

在中国佛教史里，从来没有自称佛菩萨化现人间而暴露身份，除非要离开了，或已经离开。如布袋和尚（弥勒菩萨化身），在要离开人间时，留下一首诗在石头上来表明身份，诗云：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，世人皆不识。”

印光大师也是一个例子。有一位在家女居士在梦中的到观世音菩萨的告 知，说大势至菩萨在上海护国息灾法会开示，赶快去亲近，否者他就快圆寂了。那位居士到了上海才知道是印光大师开示，然后见了印光大师后，把梦中的感应告诉 大师，那知当场被大师呵责一番，并且要居士不要到处宣传。印光大师圆寂后，那位居士忽然想起，才把这件事公开。很多人都怪她为什么不早说明，让他们失去好 好亲近和供养善知识的机会。这也难怪，如果大家一知道，那还得了。

在这里我们知道佛菩萨是不会表露身份的，如果有人自称是某某佛或菩萨 的化身（大妄语，将来必堕无间地狱，求出无期），我们一听就知道这是冒牌的，那个人只是想借用佛菩萨的名字，来搞自己的名闻利养而已。连净空法师也有这么 说。楞严经云：”我灭度后，教诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男童女、如是乃至淫女、寡妇、 奸偷屠贩、与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因，轻言未学，唯除命终阴有遗付.”

在佛陀时代，佛菩萨等也不随便表露身份，但有时候，佛陀会把他们的身份和因缘说出，让大家学习和尊敬。如维摩诘居士是金栗如来的化身。这样的情况只有佛陀在世时才会有，因为佛陀有神通可以知道，并且告诉我们。

其实佛菩萨不时都在人间，以千百亿化身乃至化现乞丐、老人、鬼王、畜 生等身份，来度化有缘众生，所以劝请大家不要错过任何修福的机会。在〖五台山灵异录〗里，文殊菩萨时常显现不同的身份如老人，小孩，乞丐等来度化上五台山 朝山的有缘人，让他们先种福报和消除业障，然后得智慧。

其他的还有很多如丰干禅师和永明延寿禅师都是阿弥陀佛化身、傅大士 （弥勒菩萨化身）、宝志公禅师（观世音菩萨化身）、杜顺和尚（文殊菩萨化身）、金地藏比丘（地藏菩萨化身）、寒山大士(文殊菩萨化身)、舍得(普贤菩萨化 身)等，在各菩萨和祖师大德传里，都会讲解他们的身份来历。

〖印光大师文钞〗里有两则例外的真实故事

(一)明末期间，苏州有位扶占，有一天扶占，忽然劝人念佛往生净土，和以前的说法不同。此后二十多次扶占，都劝人念佛，到最后一次才让大家知道，自己是觉明妙行菩萨，以后不会再出现，并且劝其门徒以后不准再扶占。〖西方确指〗也有此记载。

(二)民国初年，香港有一位扶占，自称是黄赤松大仙，看病极灵，时常 开示念佛，有一次和大众念佛、念观音、势至圣号后，加念哆哆诃菩萨，众人问为什么？扶占解释说：哆哆诃菩萨就是我，以前是以黄大仙的名来弘扬佛法，教导念 佛法门，现在是时候让大家知道，从今以后不许再扶占。说毕，哆哆诃菩萨即离开。香港的哆哆佛学社就是一个很好的证明。

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