六年级时，经过学校电脑老师的介绍，我参加了周日启蒙佛学班。从此，我就跟佛法结下深深的缘。
本来调皮捣蛋的我变得乖巧，脾气也收敛了不少，因为知道这是不应该的，所以有人说学佛的小孩不会坏的确是有道理的。由于了解因缘果报的事实，我也变得比较
惜福，不会像小时侯般到处去浪费公物如水等。我的佛学老师过后还告诉我，说我在班上是最乖的一个，启蒙佛学考试的成绩也是最好的。
课堂上，老师很鼓励我们念佛，所以每晚，我都和姐姐在临睡前，静坐念佛。那时的夜晚，我都睡得很甜也很安详，我姐还说我睡觉时还微笑。我和蔡佳洋校长---佛学班老师的师徒缘就从当时开始一直到如今，我不时还会去拜访他老人家，请示佛法，解答疑问。 听说我们过去世曾经是父子关系呢。
从
小，我在比较迷信和对佛教有误解的环境中成长，亲戚朋友更视学佛人到后来肯定会出家，所以这也促使我发了心愿：我要以在家人的身份来护持和弘扬佛法，让佛
法达到兴盛，人人都有机会学习佛法；我尽量做好佛教徒的榜样，让人人觉得学佛是件美好的事，也不一定要出家；我也希望塑造一个幸福的佛化家庭，然后进一步
去推广佛化家庭的概念和经验。往后，这个愿也让一些师父们感到惋惜，因为他们觉得我很适合出家。我却觉得不管出家或在家，我都想（真得很想）为佛教和众生
做一点事，虽然我的能力很渺小，但是我的愿可是尽虚空，偏法界，因为我相信“有心，就有力；有愿就有行”。
一
年的佛学班让我受益很多。我升上中学后，佛教会里只有启蒙佛学班，没有更上一层如初，中或高级佛学班等，所以我的正式学佛因缘暂时告一段落。不过，鉴于在
我家附近没有佛教道场，所以我时常踩着脚踏车到很远的佛教道场去寻找经书。当时内心很渴望佛法，但是道场很遥远，不能时常亲近，而且经书也很难找。比较起
来，现在的人要学佛容易多了。那时，我时常是以书信方式，去“请”经书。我的第一本佛书就是《了凡四训》。
到
了中二，我到处参访道场的努力终于让我认识了琉璃精舍的真安法师。师父一开始就送我《法华经》，要我拜经和读经。那时我觉得《法华经》很难懂，刚好那时我
以前的佛学老师即将开讲《法华经》，师父要我去学习。就这样，一学就是六年多的时间，当中，我也看了不少大乘经典如《楞严经》，《净土三经一论》，《金刚
经》，《坛经》，《四阿含》，唯识书籍等等。如果以印顺导师的科判来划分，那么我的佛学会偏向唯识和空如来藏思想的两大体系。佛法果然浩瀚如大海，也很
妙，真是”不可说不可说”-非语言可以形容。那时就发个愿“要深入三藏十二部，智慧如海，?才无碍”。
佛
学老师的修行原则要求很高，对持戒更严谨，我受他的影响很深，也受益良多。举个例子，老师要求我们严格持守五戒，并减少到处去攀愿，多在家独处用功，多拜
佛（以几万拜为目标），抄写经文，诵念佛经，每天要做早晚课等。其实，也许很多人认为不苦不乐、或中道的学佛方式才是正确的，但我还是认为少许的吃苦是必
须的，不但可以磨练自己的意志力，也让自己看清种种世间的真相。宣化上人的苦修真练，星云法师的人间佛教，证严上人的慈悲济世，广钦老和尚和净空法师的老
实念佛，印光大师的“恭敬和真诚为学佛秘诀”等等佛门大德都给了我很大的影响和体会。我很赞叹，也很向往他们的种种行持和对大众的关怀。
由
于曾读了两年槟城佛学院的佛学函授班，慢慢的，佛经上的文字已经不难懂了，佛菩萨默默的感应更让我信心大增，对佛法更是毫不怀疑。学佛了以后，自己周遭环
境的种种如家庭开始起良好的变化，不想以前那样很复杂
，“三天一小吵，五天一大闹”，没有“家”的感觉；如今我们一家人开始有一起吃团圆饭了，彼此关系都很好。这就是改变或改善命运的一个好例子，我就是靠改
变自己、学佛和念佛来改善我的家庭环境。
虽
然没有因缘在两千五百年前亲近佛陀本人，但是佛陀智慧和慈悲的言语还流传下来。从佛经中，依然感受到佛陀在对着自己说法，也为佛陀慈悲的教诲所感动。在中
学的岁月里，我也参与成立学校佛学会和推动佛学会的活动；在校外的佛学会，我也参与周日佛学班当起佛学老师，和佛学图书馆的管理。
到
了大学，我对于佛法有更深入一层的体会。当对佛法体验越多，越感觉到佛法的伟大，浩翰和真实，也就觉得自己显得很渺小。我开始深信一切所承受的都是由因果
和业主宰着，不会像以前一般一遇不如意事就怨天尤人。参与大学的佛学会，让我学习到人际关系、学会的行政管理、和如何接引初学佛者、如何奉献自己帮助别
人、如何去了解个人的感受和需要等等。这一切都是生活佛法化的写照。好惭愧，学佛这么多年，我还是没有办法完全体悟佛陀的知见和本怀
；至于贡献更不用说了。
我
的老师要求我有高的世间学历，以便在现实的世界里，对佛教的影响会比较大。他也要我自己好好修持和钻研佛经，不须报读佛学院。可能他觉得学术上的研究只能
广不能深，更何况有一些从事经典研究的人，大多不是佛教徒，难免会断章取义。但是祖师大德们的注解都是从体证上说，所以会比较深，比较贴近佛陀的本怀，所
以我一直都是看宣化上人、净空法师、圆瑛法师、圣严法师等祖师大德的注解。
经验告诉我，虽然佛经很深奥难懂，但是多看几遍，慢慢就可以明白，而且每次读后的体会都不一样。
读佛经就好像直接从佛陀的口中得到开示，不必通过第三者（可能会有所偏差或断章取义）来了解。
在
大学生涯里，看到当地佛教会和大学佛学校友会有着很大的发展空间和潜能，由于和校友会比较有缘，所以就选择在校友会里打滚。当初校友会正处于冬眠状态，只
有三位理事在辛苦的撑着。秉者‘佛教靠我’的精神，我就发心加入，希望可以振兴校友会。如今，校友会会务开始走入轨道，理事成员也渐渐多了，和大学佛学会
以及其他校友会、佛学会等等的互动关系开始“热”了起来；虽然一路辛苦走来，很多人“进进出出”、注册局的百般刁难等等问题，但是现在看回校友会的发展，
心里还是有点欣慰。佛学老师说得对，如果你想去改变或改善一个佛学会的种种，你需要一段不短的时间，要有耐心和慢慢耕耘，不会很快看到成果。他老人家在大
山脚佛学会待了十多年，近几年佛学会才开始有良好的转变。看回校友会，这两三年来，我和理事们的用心和努力，校友会开始有一点点的成绩，未来非常乐观。我
在心里想，当因缘成熟时，我打算离开校友会，毕竟那儿不是我长期待着的地方，我的内心还是情系大山脚佛学会－－我开始学佛的地方，那里的师兄姐正等着我毕
业回去一起帮忙。
如果有人问我为什么愿意继续待在佛教和学佛? 我
短的答案是六个字“为佛教，为众生”（套用印顺导师给证严上人的话）。意思是我是真的得到的学佛的益处和感应，我希望每一个众生都能得到；学佛是一种享
受，希望每一个众生都享受到，如是而已。
除了自己学佛（自利），也要通过技巧，方法和佛教会办的活动来接迎每一个人学佛，否则就太自私了（自了汉）。如果问起我的人生目的和意义是什么，我会说：
“报四重恩（国家，父母，师长，众生），赎业，奉献自己为众生服务和推动佛教正法法轮”。世间里没有比这更真实和有意义，你认同吗？阿弥陀佛！
杨子佑合十
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